Veleiro Grande

tava dormindo em sono profundo quando acordei com 
eeeeeeee veleiro grande, cuidado com a Pedra de Itacolomi

o boi tava na capela do Rio São João

na noite escura ouvia bem a voz do cantador 

até mesmo a percussão chegava suave, amplificada 

faltava 15 pra 5h

foi um pouco antes do despertador 

e um pouco depois da mensagem de Ubiratã: chegando na igreja de São João

tomar café pra encontrar o boi em Ribamar

escutando toadas da varanda

logo depois de Maracanã, veio Maioba

e no caminho entendi porque dava de escutar tão bem de casa 

eram os carros de som troando 

essas estruturas ambulantes de propagação de toadas

7h o Sol já brilhava na basílica azul celeste

enquanto brincantes se reabasteciam com mingau e café das vendedoras da igreja

cerveja, conhaque e tudo mais que era preciso pra passar pela avenida

demora matar a sede de boi

∞

caboclos de fita dançam na procissão de virados

e eu que olho através de uma câmera

gingo desviando

movo-me junto 

sinto-me parte

quando dentre toda aquela gente absorta 

nas batidas das matracas

alguém me olha de volta

frontalidade

disparo

é um verbo violento demais 

para o que seria uma aproximação

tiro a máscara maquínica

para olhar diretamente

para me transportar pro vermelho, amarelo, verde das fitas

que dançam varrendo, lavando, levando 

seu olhar também baixa

como maré

para adentrar no âmago da entrega

∞

Performar para as câmeras não é nenhuma novidade na cultura popular. Cada personagem já se habituou que, por onde passar, lá estarão o público munido de celulares, além dos/as fotográfos/as "profissionais", que com câmeras mais robustas  dividem a cena com a brincadeira. Também já se viram nos registros, se identificando - ou não - com eles. Por vezes, pedem uma imagem sua, posando estáticos enquanto o boi gira e gira. São sensíveis aos que vêm prestigiar, que fotos com o povo. Nós, fotógrafes, temos que estar à serviço do Boi e não sugá-los em imagens.